Sri Rama Navami 2020 | रमा नवमी 2020 Images | Sri Rama Navami Image

रमा नवमी 2020 Images :

राम नवमी एक वसंत हिंदू त्योहार है जो भगवान राम का जन्मदिन मनाता है। वह हिंदू धर्म की वैष्णववाद परंपरा के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, विष्णु के सातवें अवतार के रूप में। त्योहार अयोध्या में राजा दशरथ और रानी कौसल्या के जन्म के माध्यम से भगवान विष्णु के राम अवतार के रूप में मनाते हैं। त्योहार वसंत का एक हिस्सा है नवरात्रि, और चैत्र के हिंदू कैलेंडर महीने में उज्ज्वल आधे (शुक्ल पक्ष) के नौवें दिन पड़ता है। यह आमतौर पर हर साल मार्च या अप्रैल के ग्रेगोरियन महीनों में होता है। रामनवमी भारत में एक वैकल्पिक सरकारी अवकाश है।

इस दिन को राम कथा के पुनर्पाठ, या राम की कहानियों को पढ़ने के द्वारा चिह्नित किया जाता है। भारतीय परंपराओं द्वारा रामायण और महाभारत को इतिहास माना जाता है। कुछ वैष्णव हिंदू एक मंदिर में जाते हैं, अन्य अपने घर के भीतर प्रार्थना करते हैं, और कुछ पूजा और आरती के एक भाग के रूप में भजन या कीर्तन में भाग लेते हैं। कुछ भक्त इस घटना को शिशु राम की छोटी मूर्तियों को लेकर, उसे धोते हुए और उसे कपड़े पहनाते हैं, फिर उसे पालने में रखते हैं। धर्मार्थ कार्यक्रम और सामुदायिक भोजन भी आयोजित किए जाते हैं। त्योहार कई हिंदुओं के लिए नैतिक प्रतिबिंब का अवसर है। कुछ लोग इस दिन व्रत (उपवास) करते हैं।

इस दिन महत्वपूर्ण उत्सव अयोध्या और सीता संहिता स्टाल (उत्तर प्रदेश), सीतामढ़ी (बिहार), जनकपुरधाम (नेपाल), भद्राचलम (तेलंगाना), कोडनदामा मंदिर, वोंटीमिट्टा (आंध्र प्रदेश) और रामेश्वरम (तमिलनाडु) में होते हैं। रथ, रथ जुलूस, जिन्हें राम, शोभा, उनके भाई लक्ष्मण और हनुमान की शोभा यात्रा के रूप में भी जाना जाता है, कई स्थानों पर निकाले जाते हैं। अयोध्या में, कई लोग पवित्र सरयू नदी में डुबकी लगाते हैं और फिर राम मंदिर जाते हैं।

समारोह:

दिन चैत्र नवरात्रि का नौवां और अंतिम दिन है (शरद नवरात्रि के साथ भ्रमित नहीं होना)। यह विष्णु के 7 वें अवतार, भगवान राम के आगमन का जश्न मनाता है। यह विश्वासियों द्वारा पूजा (भक्ति पूजा) जैसे भजन और कीर्तन के साथ चिह्नित किया जाता है, राम के जीवन के बारे में उपवास और पठन द्वारा। राम के जीवन के बारे में रामायण की विशेष किंवदंतियों में प्रमुख उत्सव मनाए जाते हैं। इनमें अयोध्या (उत्तर प्रदेश), रामेश्वरम (तमिलनाडु), भद्राचलम (तेलंगाना) और सीतामढ़ी (बिहार) शामिल हैं। कुछ स्थान रथ-यात्रा (रथ जुलूस) का आयोजन करते हैं, जबकि कुछ इसे राम और सीता की शादी की सालगिरह के त्योहार (कल्याणोत्सव) के रूप में मनाते हैं।

जबकि त्योहार का नाम राम के नाम पर रखा गया है, त्यौहार में आमतौर पर सीता, लक्ष्मण और हनुमना के लिए श्रद्धा शामिल है, उन्होंने राम की कहानी में अपना महत्व दिया है। कुछ वैष्णव हिंदू हिंदू मंदिरों में त्योहार मनाते हैं, कुछ अपने घरों के भीतर इसका पालन करते हैं। सूर्य, हिंदू सूर्य देवता, कुछ समुदायों में पूजा और समारोहों का एक हिस्सा है। कुछ वैष्णव समुदाय चैत्र के सभी नौ दिनों का निरीक्षण करते हैं

नवरात्रि में राम को याद करना, और शाम को विशेष चर्चा सत्र आयोजित करने वाले कुछ मंदिरों के साथ रामायण पढ़ना। मंदिरों और वैष्णव संगठनों द्वारा जरूरतमंदों और सामुदायिक भोजन में मदद करने के लिए धर्मार्थ आयोजन, और कई हिंदुओं के लिए यह नैतिक प्रतिबिंब के लिए एक अवसर है।

कर्नाटक में, श्री रामनवमी स्थानीय मंडलों (संगठनों) द्वारा फुटपाथों पर भी मनाई जाती है, यहां तक ​​कि मुफ्त पानका (गुड़ और कुचले हुए कस्तूरी के रस) और कुछ खाने के लिए भी मनाया जाता है। इसके अतिरिक्त, बेंगलुरु, कर्नाटक में, श्री रामसेवा मंडली, R.C.T (R.) चामराजपेट, भारत के सबसे प्रतिष्ठित, महीने भर चलने वाले शास्त्रीय संगीत समारोह का आयोजन करता है। इस 80 साल पुराने संगीत असाधारण की विशिष्टता यह है कि भारतीय शास्त्रीय संगीतकारों को मनाया जाता है, चाहे वे अपने धर्म से अलग हों, कर्नाटक और हिंदुस्तानी दोनों - भगवान श्री राम और इकट्ठे दर्शकों के लिए अपनी संगीत प्रस्तुति देने के लिए उतरते हैं।

तेलंगाना में भद्राचलम मंदिर प्रमुख राम नवमी उत्सव स्थलों में से एक है।

ओडिशा, झारखंड और पश्चिम बंगाल जैसे पूर्वी भारतीय राज्यों में, जगन्नाथ मंदिर और क्षेत्रीय वैष्णव समुदाय राम नवमी का पालन करते हैं, और इसे उस दिन के रूप में मानते हैं जब गर्मियों में उनकी वार्षिक जगन्नाथ रथ यात्रा की तैयारी शुरू हो जाती है।

इस्कॉन से जुड़े भक्त दिन के उजाले के माध्यम से उपवास करते हैं। कई इस्कॉन मंदिरों ने बढ़ती देशी हिंदू मण्डली की जरूरतों को संबोधित करने के साथ छुट्टी के अवसर का एक और प्रमुख उत्सव मनाया। हालांकि यह हमेशा भक्तों द्वारा उपवास की एक विशिष्ट अतिरिक्त आवश्यकता के साथ पारंपरिक गौराबदा कैलेंडर पर एक उल्लेखनीय कैलेंडर घटना थी।

भारत के बाहर : 

राम नवमी उन हिंदू त्योहारों में से एक है जो उत्तर प्रदेश, बिहार, झारखंड, तेलंगाना, आंध्र प्रदेश और तमिलनाडु में जड़ों के साथ भारतीय हिंदू प्रवासी जी द्वारा मनाया जाता है। उदाहरण के लिए, भारतीय गिरमिटिया सेवकों के वंशज, जो 1910 से पहले औपनिवेशिक दक्षिण अफ्रीका में ब्रिटिश स्वामित्व वाले बागानों और खानों में काम करने के लिए पहुंचे, उसके बाद दक्षिण अफ्रीकी रंगभेद शासन के माध्यम से रहते थे, रामायण का पाठ करते हुए रामनवमी मनाते रहे और भजन गाते रहे। त्यागराज और भद्राचल रामदास। यह परंपरा हर साल डरबन के हिंदू मंदिरों में समकालीन समय में जारी है।

इसी तरह त्रिनिदाद और टोबैगो, गुयाना, सूरीनाम, जमैका, अन्य कैरेबियाई देशों, मॉरीशस, मलेशिया, सिंगापुर, और कई अन्य देशों में हिंदू औपनिवेशिक काल के हिंदू वंशज श्रमिक

ब्रिटिश सरकार द्वारा भारत में लाए गए राम नवमी को उनके अन्य पारंपरिक त्योहारों के साथ मनाया जाता रहा है।

यह फिजी में हिंदुओं द्वारा भी मनाया जाता है, और उन फिजी हिंदुओं द्वारा, जो कहीं और फिर से चले गए हैं।

जन्म : 

राम का जन्म चंद्र माह चैत्र (मार्च-अप्रैल) के नौवें दिन, भारत भर में राम नवमी के रूप में मनाया जाता है। यह हिंदू कैलेंडर पर चार नवरात्रि में से एक के साथ मेल खाता है, वसंत के मौसम में, अर्थात् वसंत नवरात्रि।

प्राचीन महाकाव्य रामायण में कहा गया है कि राम और उनके भाइयों का जन्म अयोध्या में कौशल्या और दशरथ से हुआ था, जो सरयू नदी के तट पर एक शहर था। रामायण के जैन संस्करण, जैसे कि प्यूमाचार्य (पद्म का शाब्दिक कर्म)। , राम के प्रारंभिक जीवन के विवरण का भी उल्लेख करें। जैन ग्रंथों को विभिन्न प्रकार से दिनांकित किया गया है, लेकिन आम तौर पर पूर्व 500 ईसा पूर्व, आम युग के पहले पांच शताब्दियों के भीतर कभी-कभी इसकी संभावना होती है। दशरथ कोशल के राजा थे और इक्ष्वाकुओं के सौर वंश का एक हिस्सा थे। उनकी माता का नाम कौशल्या का शाब्दिक अर्थ है कि वह कोसल की थीं। कोसल राज्य का उल्लेख बौद्ध और जैन ग्रंथों में भी मिलता है, जो प्राचीन भारत के सोलह महाजनपदों में से एक है, और जैन और बौद्धों के तीर्थ यात्रा के महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में। हालाँकि, विद्वानों का विवाद है कि क्या आधुनिक अयोध्या वास्तव में रामायण और अन्य प्राचीन भारतीय ग्रंथों में वर्णित अयोध्या और कोसल के समान है।

युवा, परिवार और दोस्त : 

रामायण के बालखण्ड खंड के अनुसार राम के तीन भाई थे। ये लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न थे। पाठ की प्रचलित पांडुलिपियाँ उनकी शिक्षा और प्रशिक्षण को युवा प्रधानों के रूप में वर्णित करती हैं, लेकिन यह संक्षिप्त है। राम को एक विनम्र, आत्म-नियंत्रित, सदाचारी युवाओं के रूप में चित्रित किया गया है जो हमेशा दूसरों की मदद करने के लिए तैयार रहते हैं। उनकी शिक्षा में वेद, वेदांगों के साथ-साथ मार्शल आर्ट भी शामिल थे।

राम के बड़े होने के बाद के वर्षों में तुलसीदास द्वारा रामावि जैसे हिंदू ग्रंथों का अधिक विस्तार से वर्णन किया गया है। टेम्पलेट कृष्णा के लिए पाए जाने वाले समान है, लेकिन तुलसीदास की कविताओं में, राम कृष्ण के प्रैंक-प्लेवर बहिर्मुखी व्यक्तित्व के बजाय, दुराचारी और आरक्षित अंतर्मुखी हैं।

रामायण में राजा जनक द्वारा आयोजित एक तीरंदाजी प्रतियोगिता का उल्लेख है, जहां सीता और राम मिलते हैं। राम ने प्रतियोगिता जीती, जिससे जनक सीता और राम की शादी के लिए सहमत हुए। सीता अपने पिता दशरथ की राजधानी राम के साथ चलती हैं। सीता ने राम के भाइयों को अपनी बहन और उसके दो चचेरे भाइयों से मिलवाया और वे सभी शादी कर लेते हैं।

जब राम और उनके भाई दूर थे, तो भरत की मां कैकेयी और राजा दशरथ की दूसरी पत्नी, राजा को याद दिलाती है कि उसने बहुत समय पहले एक बात का अनुपालन करने का वादा किया था, वह कुछ भी कहती है। दशरथ याद करते हैं और ऐसा करने के लिए सहमत होते हैं। वह मांग करती है कि राम को चौदह साल के लिए दंडक वन में निर्वासित किया जाए। [३५] उसके अनुरोध पर दशरथ को शोक हुआ। उसका बेटा भरत और परिवार के अन्य सदस्य उसकी मांग पर परेशान हो जाते हैं। राम कहते हैं कि उनके पिता को अपनी बात रखनी चाहिए, वे कहते हैं कि वे सांसारिक या स्वर्गीय भौतिक सुखों के लिए तरसते नहीं हैं, न तो सत्ता चाहते हैं और न ही कुछ और। वह अपनी पत्नी के साथ अपने फैसले के बारे में बात करता है और सभी को बताता है कि समय जल्दी बीत जाता है। सीता अपने साथ वन में रहने के लिए चली जाती हैं, भाई लक्ष्मण उनके निर्वासन में उनके करीबी भाई के रूप में शामिल होते हैं।

वनवास और युद्ध

कोसला साम्राज्य के बाहर राम प्रमुख, यमुना नदी को पार करते हैं और शुरू में चित्रकूट में मंदाकिनी नदी के किनारे ऋषि वशिष्ठ के आश्रम में रुकते हैं। यह स्थान हिंदू परंपरा में माना जाता है कि उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश की सीमा पर चित्रकूट के समान है। इस क्षेत्र में कई राम मंदिर हैं और एक महत्वपूर्ण वैष्णव तीर्थ स्थल है। ग्रंथों में वैदिक ऋषियों (ऋषियों) के आसार जैसे कि अत्रि के बारे में वर्णन किया गया है, और यह कि राम वन में घूमते थे, एक विनम्र सादा जीवन व्यतीत करते थे, जंगल में तपस्वियों को संरक्षण और राहत देते थे और राक्षसों द्वारा उत्पीड़ित किया जाता था, क्योंकि वे अलग-अलग आश्रमों में रहे थे। ।

दस वर्षों तक भटकने और संघर्ष करने के बाद, राम गोदावरी नदी के तट पर पंचवटी पहुंचे। इस क्षेत्र में कई राक्षस (राक्षस) थे। एक दिन, शूर्पणखा नामक एक राक्षस ने राम को देखा, वह उस पर आसक्त हो गया, और उसे बहकाने की कोशिश की। राम ने उसे मना कर दिया। शूर्पनखा ने सीता को धमकी देकर बदला लिया। अपने परिवार के छोटे भाई लक्ष्मण ने बदले में शूर्पणखा की नाक और कान काटकर उसका बदला लिया। हिंसा का चक्र आगे बढ़ा, अंतत: राक्षस राजा रावण तक पहुंचा, जो शूर्पणखा का भाई था। रावण अपने परिवार की ओर से बदला लेने के लिए पंचवटी के पास आता है, सीता को देखता है, आकर्षित हो जाता है और सीता को अपने लंका राज्य (आधुनिक श्रीलंका माना जाता है) का अपहरण कर लेता है।

राम और लक्ष्मण अपहरण का पता लगाते हैं, सीता की सुरक्षा के बारे में चिंता करते हैं, नुकसान पर निराशा और रावण को लेने के लिए उनके संसाधनों की कमी है। उनके संघर्ष अब नई ऊंचाइयों तक पहुंचते हैं। वे दक्षिण की यात्रा करते हैं, सुग्रीव से मिलते हैं, बंदरों की एक सेना के साथ मिलते हैं, और हनुमान जैसे समर्पित कमांडरों को आकर्षित करते हैं जो सुग्रीव के एक मंत्री हैं। इस बीच, रावण सीता को परेशान करता है और उसे एक उपपत्नी बनाने की कोशिश करता है। सीता ने उसे मना कर दिया। रावण कुपित है। राम अंततः लंका पहुंचते हैं, एक ऐसे युद्ध में लड़ते हैं जिसमें कई उतार-चढ़ाव होते हैं, लेकिन अंततः राम प्रबल होते हैं, रावण को मारते हैं और बुराई की शक्तियों को मारते हैं, और अपनी पत्नी सीता को बचाते हैं। वे अयोध्या लौट जाते हैं।

युद्ध के बाद का शासन और मृत्यु

राम के अयोध्या लौटने पर उनका राज्याभिषेक मनाया जाता है। इसे राम को राजाभिषेक कहा जाता है, और उनके नियम को ही राम राज्य के रूप में न्यायपूर्ण और न्यायपूर्ण नियम कहा जाता है। कई लोगों का यह मानना ​​है कि जब राम ने लोगों को आतिशबाजी के साथ खुशियां मनाईं, और दिवाली का त्योहार राम की वापसी के साथ जुड़ा हुआ है।

राजा के रूप में राम के आगमन पर, अफवाहें उभरती हैं कि सीता स्वेच्छा से रावण के साथ थीं; सीता विरोध करती है कि उसके कब्जे को मजबूर किया गया था। राम ने अपनी पत्नी का त्याग करके सार्वजनिक गपशप का जवाब दिया, और अग्नि (अग्नि) से पहले उसका परीक्षण करने के लिए कहा। वह करती है, और परीक्षा पास करती है। राम और सीता अयोध्या में एक साथ खुशी से रहते हैं, राम और अन्य प्रमुख ग्रंथों में लव और कुश नाम के जुड़वां बेटे हैं। हालांकि, कुछ संशोधनों में, कहानी अलग और दुखद है, जिसमें सीता ने अपने पति के लिए दुःख से मरते हुए उस पर भरोसा नहीं किया, सीता को एक नैतिक नायिका बनाया और पाठक को राम के बारे में नैतिक सवालों के साथ छोड़ दिया। इन संशोधनों में, सीता की मृत्यु राम को खुद डूबने की ओर ले जाती है। मृत्यु के माध्यम से, वह उसके जीवन में शामिल हो जाता है। स्वयं डूबकर मर जाने वाले राम को म्यांमार में राम के जीवन की कहानी का वर्णन मिलता है जिसे थिरि राम कहा जाता है।

वैष्णव

वैष्णववाद शैववाद, शक्तिवाद और स्मार्टिज़्म के साथ प्रमुख हिंदू संप्रदायों में से एक है। इसे विष्णुवाद भी कहा जाता है, इसके अनुयायियों को वैष्णव या वैष्णव कहा जाता है, और यह विष्णु को सर्वोच्च भगवान मानते हैं।